\u003c/p>\u003cp>14 世纪 胜笑金刚坛城唐卡\u003c/p>\u003cp>纵 61cm 横 51cm\u003c/p>\u003cp>风格 :尼藏风格" />

“唐卡炎”峰值事后是否值得再入手?

作者:admin   发布时间:2020-10-16 17:07   浏览:
正文

\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_42/FE9F8AADA3AEF47D92B12F0BCA383EE565539FEB_w640_h622.jpg" />\u003c/p>\u003cp>14 世纪 胜笑金刚坛城唐卡\u003c/p>\u003cp>纵 61cm 横 51cm\u003c/p>\u003cp>风格 :尼藏风格\u003c/p>\u003cp>棉布矿物彩绘\u003c/p>\u003cp>2014年,随着那件“明永笑御制红夜魔刺绣唐卡”拍出3.48亿港元的天价,将唐卡珍藏推上一个幼高潮。6年后,面对市场的调整和回落,唐卡是否值得再入手?\u003c/p>\u003cp>在佛教艺术品珍藏里,唐卡是其中一个主要的构成片面。唐卡市场,固然远远异国达到今日佛造像 市场的炎度,但是当吾们回顾佛像市场的成长轨迹时,不得不承认和现在的唐卡市场有着相等相通 的成长过程。随着韩国、日本、东南亚等国家和地区对精品唐卡的需求量日好添大,精品唐卡的日 好缩短,唐卡的异日市场走情照样被看好。不过,业界行家也指出,行为吾国的非物质文化遗产, 如何传承唐卡制作工艺、传播唐卡文化艺术,答该受到更多关注。\u003c/p>\u003cp>西藏文化的百科全书\u003c/p>\u003cp>唐卡是在松赞干布时期(617 - 650)崛首的绘画艺术,具有显明的民族特点、信念色彩及稀奇的风格,历来被藏族人民视为名贵的宝物。“ 唐卡”是藏文音译,是一栽用纯金、银和天然矿物、植物颜料画在布上,或刺绣在丝绸上的彩色卷轴画。其绘画风格既迥异于油画,又有别于国画,构图以平面为主,讲究线条流畅和颜色的雄厚转折,构图厉谨,属于工笔重彩画。\u003c/p>\u003cp>行为一栽佛教艺术,唐卡的首源与发展和佛教在西藏的兴起几乎同步。关于西藏的第一幅唐卡,传说是吐蕃王朝第一代赞普松赞干布用本身的鼻血画出的女神白拉姆,但切真切吐蕃时期,唐卡就已经成为信徒们生活的一片面。在西藏,唐卡画师被称为“拉日巴”, 有趣是画佛或神的人。以前的唐卡画师往往是寺院的僧侣或仰仗家族传承。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_42/98EA7B3DCB4897EF7D4A59D0CFE2740DDEA9E3CB_w640_h706.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:110.31249999999999%;" />\u003c/p>\u003cp>14 - 15 世纪\u003c/p>\u003cp>阿閦佛净土唐卡\u003c/p>\u003cp>纵 75cm 横 67cm\u003c/p>\u003cp>风格 :西藏西部 棉布矿物彩绘\u003c/p>\u003cp>佛教传入西藏以后,最先并异国固定的寺院礼佛,唐卡成为一栽能够移动的神像。藏民在芜秽辽阔的高地上逐水草而居,裹成一卷的唐卡就是随身携带的庙宇,不论挂在那里,都可行为神的象征顶礼膜拜,因此又被称为“随身佛”。唐卡主要题材是信念主题绘画,但也会取材西藏社会历史和生活习惯,藏医药、天文历法等内容也会登上唐卡,这便是唐卡被表扬为西藏百科全书的缘由所在。在藏族传统美术理论界,以贡追 · 云旦添措的《知识总汇》一书为代外的不悦目点称,唐卡的主要风格可归纳为 5 大流派,别离是白赤派、吉岗派、勉唐派、钦孜派和噶赤派 ;区域性流派又分为藏赤、卫赤、艾赤、康赤等。行为信念用途的唐卡,由于其迥异的行使和外现手段,又分为村唐即多彩唐卡、纳唐即暗底唐卡、蔡唐即红底唐卡、瑟唐即金汁底唐卡等。唐卡是一栽手工的绘画(制作)工艺,完善一幅唐卡作品起码必要几个月或者更长的时间,传统手工绘制决定了唐卡无法进走产业化发展,是一栽即使有市场需求也不克进走批量生产的艺术品。\u003c/p>\u003cp>市场有所回落但照样坚挺\u003c/p>\u003cp>固然唐卡的历史悠久,而且一向也深受藏族同胞爱崇,但唐卡作品真实进入国内珍藏市场的时间并不长,展现迅速升温也是近几年才有的事。20 世纪80 年代初期国内艺术品珍藏市场刚刚崛首时,唐卡的价格清淡也就两三百元 ;自 20 世纪 90 年代首,藏传佛教艺术品逐渐进入珍藏市场后,唐卡的价格才突破千元大关 ;直到 2000 年以后,要地本地唐卡拍卖才多有万元纪录展现 ;2005 年可视为要地本地唐卡珍藏市场具有里程碑式的一年,在这一年,国内古代唐卡作品拍卖突破百万元大关,也是从这一年最先,唐卡珍藏市场逐年升温。后几年内古代唐卡精品的拍卖价格不息飙升,单是 2012 年各拍卖运动中,成交价过百万元的单幅老唐卡就超过 50 幅。2014 年,随着那件“明永笑御制红夜魔刺绣唐卡”拍出 3.48 亿港元的天价,将唐卡珍藏推上高潮。\u003c/p>\u003cp>近几年,随着艺术市场的深度调整,佛教艺术品市场(包括唐卡)最先展现回落。同时,随着佛教艺术鉴赏知识的进一步遍及和佛教艺术品藏家珍藏程度的一向挑高,佛教艺术品价格泡沫的水分被逐渐挤压,营业市场归于理性和稳定,投资者和藏家对于佛教艺术品的购藏越发郑重,吾们很难再在拍场上看到某件艺术品以高于大多心思价位太多的高价成交,绝大无数艺术品的成交价格在无数藏家的预估空间之内。但现在的“矮迷”, 在片面投资者眼中,却为异日无可限量升值空间挑供了能够性。唐卡是集宗教信念、历史、美学及工艺价值于一身的艺术品,表现了浓重的宗教信念价值、历史价值和艺术价值,同时还有一批比较固定的信念者在赞成基础珍藏市场。此外,随着生活内容的一向雄厚,唐卡喜欢好者的队伍逐渐强盛,唐卡已经跳脱出清淡信念之物的周围成为一个稀奇的艺术珍藏门类,给人以心灵的稳定和无限的珍藏有趣。凝结历史、表现宗教美感的老唐卡当然是多人所看的珍藏品,新时代的唐卡画家们也在一向地创作着,表现出藏区独有的文化和审美新闻。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_42/82300973062FCCC299B67FE790BB9661B5EC18F9_w600_h934.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:155.66666666666666%;" />\u003c/p>\u003cp>尊胜佛母唐卡\u003c/p>\u003cp>纵 115cm 横 73cm\u003c/p>\u003cp>风格 :清乾隆宫廷 棉布矿彩\u003c/p>\u003cp>唐卡珍藏进入理性阶段\u003c/p>\u003cp>《珍藏·拍卖》:在你看来,“唐卡炎”6年后,唐卡的珍藏市场发生了哪些转折?\u003c/p>\u003cp>李雪 :这些年许多机议和藏家一向在推唐卡的市场,2014 年到达了一个峰值。近来几年市场主要有以下外现 :一是整个艺术品市场包括佛教艺术品市场、喜马拉雅艺术市场展现了回落 ;二是早期行家对唐卡的认识不及,许多藏家和内走都是在盲现在跟风 ;三是市场回落以后,随着行家对唐卡的认知有了大幅度的升迁,行家对唐卡珍藏更添理性了,不再盲现在追捧,参与珍藏的人清晰少了一些。\u003c/p>\u003cp>《珍藏·拍卖》:现在在佛教艺术品珍藏市场里,唐卡处于什么位置?\u003c/p>\u003cp>李雪:由于艺术市场的回落,唐卡和其他佛教艺术品相通团体处于不温不火的状态,但从中国艺术市场的格局来看,吾认为唐卡的市场照样很坚挺的。最先,唐卡是佛教艺术中的一个主要门类,它基本和佛造像相通得到了市场的肯定 ;其次,许多从事喜马拉雅艺术的人几乎都在经营唐卡,表明大多对唐卡的认知具备了必定程度的广泛性。\u003c/p>\u003cp>《珍藏·拍卖》:随着艺术市场的日好强盛,越来越多的人最先认识到唐卡不仅仅是信念圣物,而是一栽艺术作品。那么吾们答该从哪些方面往读懂一幅唐卡的价值?\u003c/p>\u003cp>李雪:切实,唐卡不仅仅是信念圣物,同时也是一栽艺术品,它的外现内涵和主旨主要是佛教信念,而在外现方法上则表现了较高的艺术性,信念性和艺术性这两个方面能够说是不可分割的。因而吾们要读懂一幅唐卡主要从信念内容和艺术风格两个角度动手。最先,唐卡本身就有着浓重的信念色彩,从方法到内容都跟其他任何画纷歧样,它传递给人们的不仅是艺术,还传递一栽信念精神和思维体系。其次是艺术性。清淡来说,唐卡的艺术价值主要表现在时代特性、地域风格和绘制工艺上。迥异年代、迥异时期的唐卡风格,它的稀疏度,和它在整个美术史上地位的高矮,都是影响唐卡价值的因素。在绘制工艺上,根据其画工、题材、大幼、颜料等因素,唐卡可分成迥异的等级。其中,画工优劣是决定唐卡价格的最主要因素,而唐卡的画工主要由唐卡的绘画手段(度量、染色、勾线等)决定,如线条方面则主要看绘制得是否流畅、邃密,是否粗细均匀。在相通画工和内容情况下,往往面积越大的唐卡响答价格也越高,由于其绘制时间、行使的颜料相对多。末了是颜料,唐卡因保存千年不变色而知名于世,用料极其考究,颜料全为天然矿植物质料,色泽艳丽、经久不退,这也是唐卡腾贵的一个主要因素。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_42/F82F8FEC6F54E19ABAB6EE12615142F48CBDE85D_w533_h914.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:171.482176欧美av天堂观看22514%;" />\u003c/p>\u003cp>15 世纪 释迦牟尼佛唐卡\u003c/p>\u003cp>纵 90cm 横 55.5cm\u003c/p>\u003cp>风格 :旧勉唐风格 15 世纪 丝绸彩绘\u003c/p>\u003cp>来源 :中贸圣佳 2020 不悦目福慧海 唐卡专场\u003c/p>\u003cp>《珍藏·拍卖》:清淡是哪类藏家在赞成唐卡市场?藏族文化与汉族文化的迥异性,会对唐卡珍藏存在难点吗?\u003c/p>\u003cp>李雪:珍藏唐卡主要有这么几类人:一是特意珍藏唐卡的专科藏家,这类人比较少 ;二是珍藏喜马拉雅艺术的一类藏家也兼收唐卡 ;三是经营喜马拉雅艺术的一些内走 ;四是清淡的佛教信念者、佛教艺术喜欢好者,但他们买的量不多。唐卡是西藏文化的百科全书,题材一答俱全,切实逆映和记录了藏族人民的生活和文化信念等新闻,珍藏唐卡最先要晓畅其背后浓重的文化信念内涵,熟识唐卡的主要流派和风格,清新唐卡的绘制过程。因而从珍藏角度来看,该周围有较高的投资和鉴赏门槛,必要藏家有较编制的知识贮备。\u003c/p>\u003cp>《珍藏·拍卖》:你认为现在唐卡珍藏的前景如何?\u003c/p>\u003cp>李雪:唐卡是西藏文化艺术的主要代外,也是吾们晓畅西藏文化艺术的主要窗口,从这个角度来看,唐卡值得吾们专一珍藏和珍惜 ;唐卡珍藏是有历史基础的,国外已经有 100 多年的珍藏历史,这足以给行家异日珍藏唐卡添强必定的信念 ;唐卡现在的存世量特意可不悦目,能够已足迥异藏家和内走的需求 ;唐卡有很好的群多基础,现在照样有许多人在关注唐卡、偏重唐卡,一个珍藏门类有珍藏群多基础是很主要的。从这几个方面看,唐卡珍藏的前景吾照样很看好的。\u003c/p>\u003cp>《珍藏·拍卖》:除了拥有必定历史的老唐卡之外,唐卡炎也催生了不少“新唐卡”的珍藏。现代唐卡的 市场外现如何?\u003c/p>\u003cp>李雪:吾异国特意钻研过现代唐卡的市场,但能够看得出现代唐卡还异国形成一个良性的市场编制。许多现代唐卡行家多是幼我走为,靠本身往做宣传,并异国形成像老唐卡那样的市场认知编制和价格标准,因而吾对现代唐卡的期待值一向没达到。总体来讲,老唐卡通过时间磨砺,更像一个成熟的艺术表现。老唐卡的许多画师是寺院高僧,绘制请求极为厉苛,程序特意复杂,必须遵命佛教仪轨及上师的请求进走,包括绘前仪式、制作画布、构图首稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱、开光等一整套工艺程序。因而吾们感受到老唐卡传递出的是一栽慈哀庄厉的精神和安和安详的韵味。现在许多新唐卡执着于工艺的邃密,外观线条很流畅,颜料也很鲜亮,但是在氛围营造上显得媚俗和躁急,这是要接触过许多新老唐卡之后才有的感受。因而相对而言,新唐卡在韵味和精神层面的外达方面会短缺一些。当然也有一些唐卡行家能够绘画制出高程度、相符历史规制的精品唐卡。\u003c/p>\u003cp>《珍藏·拍卖》:有实力的珍藏者答该挑选哪些唐卡进走珍藏?\u003c/p>\u003cp>李雪:老唐卡在市场的流通并不少,在拉萨、成都、北京古玩市场里都有特意经营唐卡的古董商。唐卡珍藏除了古玩市场这个渠道,还有国内外的一些拍卖会,尤其是国外拍卖会,清淡会有一些早期的或者异国面世过的老唐卡展现,这些唐卡保存的品相清淡是不错的。而从大倾一向讲,那些既有宗教价值又有历史艺术价值的唐卡更值得珍藏。宋元时期的唐卡由于存世量比较稀奇,宗教和艺术性比较高,这些唐卡升值潜力更大一些;明代唐卡也不错 ;而清代唐卡存世量比较大,大无数程度清淡,因而要有所选择性地珍藏。但不管珍藏哪个时期的唐卡,都得仔细它的保存状况,品相完善程度很主要。\u003c/p>

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